Li Ziqi的视频有430万次订阅，一周内可以达到数百万美元。他们中的几个人拥有数千万，总计超过3亿。

不管她是否每天都生活，她的视频都传达了理想的天堂生活 - 至少她展示的每一刻都是她真正在做的事情：切碎柴火，切碎竹子，煮火，煮咸鸭蛋，摘野花……我的话不能表达出来。

实际上，她确实表达了由古代中国文学所赞扬的牧民生活中相当大的一部分。这些视频几乎没有台词，几乎是无声的电影，但是它们准确地专注于传达中国传统文化的诗意田园部分，这简直太成功了。

至于事实，是的，我认为每个人都有自己的见解，也无需互相说服。但是有些事情不是假的。她的快速工作和精通技能远远超过大多数键盘战士。她写了春节对联，话语很好，可以摧毁90％的键盘战士是很好的。即使您坚持拍摄视频本身，这也是一件很棒的事情。

我还看着黄雷的“渴望生活”。如此众多的名人参加了演出，大型作品，赞助，台湾表演和后期制作，仅此而已。 Liu Tao的“ Inn”在后面的图片中具有难以忍受的饱和度，这比Li Ziqi的饱和得多。因此，即使有一个团队，质量也存在差异。李齐（Li Ziqi）的视频具有如此高质量。我们应该赞美这支球队（如果有的话），而不是因为怀疑有一支球队而大惊小怪。

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【主题阅读】

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表演田园歌曲和古代文化

一个在1990年代出生的年轻女孩，在四川的一个村庄里建立了一个农家，种植瓜和种花，切碎柴火和烹饪，通过在简单生活中录制短片，成为世界各地著名的互联网名人。如今，四川女孩李Zqi在微博上拥有超过1000万粉丝，在YouTube China的粉丝数量中排名第二。

从日出工作，从日落休息，饮酒和进食...李齐（Li Ziqi）生活在一个安静的乡村环境中，李齐（Li Ziqi）过着自给自足的田园生活。在那个山地庭院中，她解释了人们看不见的田园歌曲，但平凡但无法实现。除了将微信和其他交流用作主要战场外，我们出乎意料地发现了她在Baobao应用程序上发布的视频。显然，作为一位全国性的互联网名人，在全国公众的文化产出讨论之后，引起了全球公众的广泛关注，李齐（Li Ziqi）加速了视频内容的报道，旨在让更多的人理解这种“桃花花春天”风格的景观田园。

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田园歌曲解释了一个城市的梦想，有十亿美元的中产阶级

在李齐（Li Ziqi）的视频中，农业文明的象征，例如绿山和晴朗的水域，土地莲花田，竹林和木制房屋，泥土炉和大锅，粗麻的衣服，鸟类，家禽和牲畜反复出现。从前，许多人错误地认为李齐（Li Ziqi）是一个“美食博主”。只有在很长一段时间之后，他们才发现她是一个牧师的“生活博客”。田园歌曲不仅包含美味的食物，而且还包含中国文化的生活方式。她不仅制作了竹椅和凉棚，而且在桃花开花并煮熟时，还煮了葡萄酒，还用手和米丝和蚕的纸制成纸。

她亲自移动了砖块和挖土壤，在院子里建造了一个土壤窑，只是为了烤面包，味道很开心。对于这个小目标，李齐（Li Ziqi）成为一半的建筑工人。她向粉丝们介绍了自己的经验：“如果沙子太多，如果您添加更少的土壤，并且窑炉容易破裂，那就很容易发粘。”

最后，土窑被燃烧成看起来像龙猫，耳朵上有大嘴和烟囱。小女孩的思想被隐藏在粗糙的土壤下。建设完成后，李齐（Li Ziqi）在新的窑中烤面包。她说面包有“幸福的气味”。 “快乐”意味着什么？李齐（Li Ziqi）说，这可能只是“从舌尖下沉到心脏的底部”。

她致力于学习Dongyuan Village木制可移动型印刷技术。经过一系列过程，反向字符，雕刻木材，版式，墨水，印刷，李Ziqi“复活”中国印刷技术。当视频发布时，她仍然担心木灰在指甲的裂缝中积累了，外观是不雅的，所以请原谅我。但是人们知道，正是木灰使李齐更现实。那些木灰一直提醒人们李Ziqi不是童话，而是像你和我这样的普通人 - 每个人都有机会成为李Ziqi，这仅取决于您是否有决心和勇气。

30年前，海兹在他的诗中写道：“从明天开始，成为一个快乐的人。喂马，切碎的柴火和环游世界。从明天开始，关心食物和蔬菜。我有一所面对海的房子，春天盛开。”三十年后，读诗歌渴望诗歌的人，但很难离开现实世界。只有李齐（Li Ziqi）成功地逃脱了现实和城市，并解释了成人独有的牧师童话。

在那个童话故事中，李齐（Li Ziqi）更像是生活美学的探险家。她使用最原始，手工制作的方法在中国传统文化的背景下探索生活的美学，并继承了现代人忽略的手工艺品。她的观众与她一起抵抗了对工业化和城市化的入侵。她在视频中所代表的是世界上一个十亿个城市中的中产阶级人物的田园和田园生活。

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李Ziqi的桃花朵土地是我们不能回到的文化家乡

在这个时代，关注是互联网名人的最大首都。在微博上，她有2000万追随者，单个微博帖子上的重新评论数量高达数万。尽管B车站只有371万球迷，但在Barge中可以看到B Station召集了众多的Li Ziqi忠实粉丝。

李齐（Li Ziqi）也出现在刚刚推出的Baobao的简短视频中。宝藏店的用户留下了一条消息，说：“又在雨中，但我不像你。”人们羡慕李Zqi的人越多，他们就越会注意她，希望她会走得更远。毕竟，人们希望美好的事物永远持续下去。

李齐（Li Ziqi）的美丽来自人们的怀旧。今天，我们正在经历的互联网革命与工业革命相媲美。以烹饪为例。人们使用外卖应用程序购买蔬菜，在米饭中炖米饭，甚至炖肉，让新鲜的超市切开并密封袋子……烹饪时，烹饪会失去能量，这意味着我们的生活变得无聊。如今，城市的生活速度越来越快，信息越来越复杂，并且过早的老化变得越来越严重。尽管平均年龄越来越大，但年轻人筋疲力尽。谁能错过无忧无虑和自给自足的田园生活？

实际上，李齐（Li Ziqi）既是互联网名人，也是中国文化符号的集合。该符号带有城市人民对“家乡”的向往。这个家乡不一定是现实世界的家乡，而是文化中的家乡 - 它是挑选菊花，牧场花园和野蛮书店的东方栅栏。

幸运的是，李齐（Li Ziqi）仍在探索我们未完成的梦想。在微博，微信和Baobao的简短视频等平台上，她使用相机记录了简单而本地的乡村场景，解释了这个时代的田园歌曲，并保护人们心中的精神家园。

[人们的评论] - 在命令形成中写作的演示

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评论文章（社会现象的分析类型）示例

理解“李齐”具有真正的含义

Xinhuanet Xin运输

互联网名人有多受欢迎？ （问题建立）最近，食品视频广播公司Li Ziqi在海外流行的现象引起了激烈的讨论。在外国视频网站上，这个四川女孩拥有数百万个粉丝，她的视频作品经常获得数百万甚至数千万的观看次数。 （基于材料，建立问题，促进逐层进步并进行分析。）

为什么李齐（Li Ziqi）如此受欢迎？ （搜索问题）//首先看她的作品。 3月，桃花花朵开花，挑选它们制作桃花葡萄酒。 5月，Loquats成熟，挑选它们制成pipa薯片；手工制作的造纸，蚕饲养丝绸，制作各种精美的自制食品...（证明）//李齐qi的视频基于中国农民的食物，衣服，住房和运输。在光和阴影之间，烟花和田园气氛的空气流动。观看这些视频，当地生活令人感动和和ami可亲，气质是经典的，并且演讲是现代的。 （寻找现象，揭示基本问题以及分析现象的三个步骤，反映了结构的意识）

每个物体，每一个食物和每个场景似乎都告诉生活的起伏，并且无意中，人们感到勤奋，勇气，友谊，自我支持和对自然的关心的概念深深而令人耳目一新。这是生命的诗歌和人性的召唤，它表达了人们对更好生活的追求和爱。正是由于这种情况，具有不同皮肤色彩和不同语言的人会与李Ziqi讲述的中国故事同情和共鸣。击中心灵的力量是永恒的桥梁。 （直接原因分析部分）

今天，全世界都在向东看。 （通过中风，渐进的分析和讨论）在世界眼中，李齐的视频打开了一个精致而独特的窗户，并与许多精彩的窗户一起，向世界展示了多样而美丽的当代中国。

中国的美丽是沙漠和戈壁的威严，小桥和流水的宁静。现代城市的霓虹灯，安静的乡村卷曲的烟雾；在闪电中飞行的高速列车，以及品尝芬芳茶的缓慢寿命。正如官员库欣（Kou Zhiming）所说：中国是一个大而非常复杂的国家，不可能找到理解中国的捷径。 （深入分析，对原因的深入分析以及进一步的分析）

让世界理解一个全面，真实和三维的中国，所有力量都表现出自己的能力，并以自己的方式告诉世界“我站在中国的位置”。这座有600年历史的“互联网名人”禁忌将文化遗物带入了生活和文化潮流，使世界感受到了中国文化的活力和创新。云南的女孩自称为“西方云南的兄弟”，通过拍摄自我文化和自我制作的云南美食，将世界“云南的味道”带入了世界。胡尚（Hu Sheng）是70年来博物馆的自愿导游和“互联网名人”，他讲述了过去40年的改革中公民生活的巨大变化，并通过互联网上的实时广播开放……（与实际生活联系，指导学生积极关注当前的社会现实，给出例子和示例，并提供例子和示例）

在互联网时代，文明中有更多的载体和渠道用于交流和相互学习，还有一个更广泛的平台，有利于跨越差异，打破障碍和缩小人们之间的距离。在这个奇妙而无限的文化交流和交流，很好地讲述中国故事并塑造中国形象的时代，我们需要更多的“李齐qi”，并具有质量和温暖的更多好故事，以便更多的人可以理解中国并爱上中国。 （最后，请注意该国的“伟大主题”，以加深主题，呼应中心的观点，并展示明亮的“正能量”）

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中心观点的分解和分析反映了层次结构的发展

为什么李齐（Li Ziqi）在海外著名？

中县

李齐（Li Ziqi）在海外的受欢迎程度并不是一种文化产出，而是一种文化现象。 （子观看01）文化产出似乎具有预设的目的和动力，并且具有“文明冲突理论”的风味，其中不同的文明竞争上层和较低层次的优越性。 // Li Ziqi只是一个普通的乡村女孩。她无法承担“文化产出”的责任。实际上，她只是一个内容企业家，她抓住了简短的视频开发的历史机会，并利用她的勤奋和美味来展示山村生活的美丽部分，以吸引观众的认可和关注。李齐（Li Ziqi）的作品使中国传统文化在不同的文化背景下实施，传达了中国的微妙，文明，和aff和人道的形象。这是在整个媒体时代继承和传播中国文化的生动案例，该媒体的文化传播法值得总结。 （它可以讨论子题目的“文化产出”，而不是全面的“谈话”，导致“空枪”。）

文化的融合和文明的传播是一场奇妙的旅程，通常符合“无意使用它，无意使用它”的法律。 （子视图02）如何在另一个文化土壤中准确实现一种文化理想，使不同文明之间的融合和对话避免陷入文化和自我媒介的自我对话，需要对不同文化之间的相似性和差异进行真正的深入了解。李Ziqi的作品不是宏伟的叙述。他们记录了普通中国人的日常生活，但他们只是在中国传统文化中展示了人文精神。这是中国文化与世界文明之间对话的重要价值共识，例如仁慈，努力，勇气，与自然甚至性别平等的和谐共存，这也是她受到广泛欢迎的重要原因。

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特许权进步分析反映了客观和辩证法

为什么田园歌曲不是文化产出

每天北京

当然，李齐（Li Ziqi）的受欢迎程度并非偶然。在大量视频的背后，实际上是西方对中国崛起的好奇心。 //他们使用这位互联网名人博客作者的视频作为探索中国传统文化的神秘和魅力的窗口。从这个角度来看，李齐（Li Ziqi）无疑属于外国文化传播者，至少是中国文化丰富的外国交流中的剪影。古老的东部国家不仅拥有高层建筑和重要的大国武器，而且还拥有“吃一碗米饭和喝一碗米饭”的田园诗。如何理解中国当代农村地区也需要新时代的新答案。 //原始的生态学不仅是打开“大喊大叫小麦的泥土气味”的方式。下雨后，农业的日常生活以及酿造和茶的日常生活，您还可以找到充满活力的新鲜表情。

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建立问题感，导致深入的推理

静静地舒缓事物

赞美工业成就是可以理解的，但是可以赞美牧师生活只是表现出“落后”吗？

实际上，工业文明和农业文明只是人类社会发展的不同阶段，没有绝对的先进或落后。至于有些人质疑李齐（Li Ziqi）相机下农舍中的不真实生活，这实际上是不必要的。 //艺术起源于生活，必须高于生活。田园歌曲不必是唯一的现实。美学大师朱广奇（Zhu Guangqian）长期以来表示，很难通过完全复制它们来将现实复制成艺术作品。

Li Ziqi的故事如何在没有障碍的情况下进行交叉地理，并使不同文明之间的融合和对话呢？

每个人的心中都有草地，每个人的心中都有一座城堡。与其迎合外国人对中国古老的牧民生活的想象，不如说它触及了人们在钢铁森林中居住太久的人类的怀旧和想象。回到“在东部栅栏下挑选菊花，悠闲地看到南部山脉”的本质是爱生活和爱自己的家乡的简单情感，这通常有能力渗透到时间和空间，使具有不同肤色，语言和文化背景的人共鸣和舒适。

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实施物质任务驱动并表达自己的见解和意见